Epistemologías del sur según Boaventura de Sousa Santos
Epistemologías del sur según Boaventura de Sousa Santos
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La vida y obra de Boaventura de Sousa Santos reflejan un viaje intelectual y humano profundamente enraizado en la lucha por la equidad y el reconocimiento de la variedad de saberes. Desde su nacimiento en Coimbra, Portugal, en 1940, hasta transformarse en una figura sobresaliente en las discusiones globales sobre justicia popular y epistemologías alternativas, Santurrones ha dedicado su carrera a desentrañar las construcciones de poder y conocimiento que configuran nuestras sociedades.
El comienzo de su andadura académica y activista se sitúa en la Facultad de Derecho, donde Santurrones comenzó a forjar un pensamiento crítico que lo llevaría a cuestionar las injusticias sociales. Su paso por Berlín Occidental y su posterior formación en la Universidad de Yale afianzaron su deber con el marxismo y la exploración de las desigualdades globales, forjando un sendero que lo llevaría a meterse intensamente en los movimientos sociales y la teoría sociológica.
Mediante su participación en la Revolución de los Claveles y su predominación en la creación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra, Santos no solo aportó a la transformación política de Portugal, sino que también estableció el Centro de Estudios Sociales como un espacio para el pensamiento crítico y la investigación social. Estas plataformas le dejaron desarrollar y difundir teorías originales, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, abordando las complejidades de la globalización y la desigualdad.
La experiencia de Santos en el Foro de discusión Popular Mundial marcó una evolución en su enfoque teorético, abriendo su pensamiento a las epistemologías del sur. Este giro no solo amplió el fantasma de su crítica a la modernidad occidental, sino también resaltó la relevancia de integrar saberes y prácticas diversas en la construcción de un conocimiento mucho más inclusivo y justo.
El compromiso de Santurrones con la democratización del conocimiento se ha manifestado en su esfuerzo por comunicar sus teorías complicadas a audiencias más amplias, introduciendo activistas y comunidades no académicas. Esta labor ha implicado un diálogo constante entre la teoría y la práctica, intentando encontrar siempre formas de hacer el saber académico importante y alcanzable para aquellos comprometidos con la transformación popular.
El legado de Boaventura de Sousa Santurrones se prolonga alén de sus contribuciones teóricas; es un llamado a repensar críticamente las bases sobre las que se erige el conocimiento y a actuar con conciencia y compromiso hacia la construcción de un mundo más justo. Su trayectoria inspira a académicos, activistas y pensadores a cruzar fronteras disciplinarias y culturales, reconociendo la riqueza de las epistemologías del sur como fundamentales para comprender y transformar nuestra situación global. Su Boaventura de Sousa Santos obra invita a una reflexión continua sobre nuestro papel en el mundo y sobre de qué forma tenemos la posibilidad de ayudar a un futuro más equitativo y diverso.